\u00ab..Armenia fue la primera naci\u00f3n en adoptar el cristianismo como religi\u00f3n oficial, en el ario 301…\u00bb. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/p>\n
Por Padre Sipan Gevorgyan, Sacerdote de la Iglesia Apost\u00f3lica Armenia en Chile<\/p>\n
Armenia es un pa\u00eds monta\u00f1oso, mencionado en la Biblia, como \u00abPa\u00eds de Ararat\u00bb, la monta\u00f1a sobre la cual repos\u00f3 el Arca de No\u00e9 despu\u00e9s del Diluvio. De acuerdo con nuevos datos de investigaciones hist\u00f3ricas, ling\u00fc\u00edsticas y arqueol\u00f3gicas, los armenios son un pueblo indoeuropeo y nativos de ese pa\u00eds, al cual los hititas en las escrituras cuneiformes llamaron pa\u00eds de Haiasa o tambi\u00e9n Arm o Armani. Recientemente se han descubierto en Ebla -una importante ciudad-estado en el norte de Siria hacia el 3000 a.C., especialmente entre los a\u00f1os 2400 y 2250 a.C.- escrituras cuneiformes en las que las palabras Hai y Arm se utilizan como nombres del pueblo armenio y como nombre de su pa\u00eds. Por este motivo, los armenios llaman a su pa\u00eds Haiastan, y los extranjeros, Armenia.<\/p>\n
Actualmente es un pa\u00eds euroasi\u00e1tico, sin salida al mar, situado al sur de la cordillera del C\u00e1ucaso. Con 28.900 km\u00b2, comparte fronteras al oeste con Turqu\u00eda, al norte con Georgia, al este con Azerbaiy\u00e1n e Ir\u00e1n, y al sur con el enclave azer\u00ed de Najichev\u00e1n. Origen de una de las civilizaciones m\u00e1s antiguas del mundo, Armenia permaneci\u00f3 durante siglos bajo el yugo de diversos imperios, incluidos el romano, el bizantino, el persa y el otomano, del que se independiz\u00f3 en 1918. Durante la I Guerra Mundial tuvo lugar el denominado \u00abgenocidio armenio\u00bb (1915-1917), perpetrado por los turcos, que caus\u00f3 la muerte de un mill\u00f3n y medio de armenios -ayer canonizados como m\u00e1rtires por el Catholicos Karekin II, cabeza de la Iglesia Apost\u00f3lica Armenia-, y la di\u00e1spora de miles de supervivientes. Esta tragedia ha sido recordada con una misa de conmemoraci\u00f3n en Roma el 12 de abril por el Papa Francisco (quien declar\u00f3 al cl\u00e9rigo, te\u00f3logo, poeta y fil\u00f3sofo armenio San Gregorio de Narek (951-1003,) Doctor de la Iglesia, y hoy habr\u00e1 actos de recordaci\u00f3n en Yerev\u00e1n, capital de Armenia, a los que han confirmado su asistencia importantes jefes de Estado.<\/p>\n
La religi\u00f3n es uno de los elementos distintivos de las civilizaciones y forma parte de la mentalidad colectiva de un pueblo, de su pasado y su presente. En ese sentido, el cristianismo es un factor predominante de la identidad nacional, del ser armenio. Armenia fue la primera naci\u00f3n en adoptar el cristianismo como religi\u00f3n oficial, en el a\u00f1o 301. Para traducir la Biblia, en el a\u00f1o 405, el sacerdote Mesrob Mashtots desarroll\u00f3 un alfabeto propio.<\/p><\/blockquote>\n
Aunque hoy es un Estado secular, el cristianismo es un factor clave en su historia y en su identidad: 95% de su poblaci\u00f3n pertenece y forma parte de la Iglesia Apost\u00f3lica Armenia (independiente y autoc\u00e9fala). Se ha constituido a lo largo de su historia en una poderosa fuerza que, atendiendo las necesidades espirituales de su pueblo, ha sabido tambi\u00e9n comprometerse siempre con la realidad, esforz\u00e1ndose por conducirlo hacia la libertad y el bienestar.<\/p>\n
Hoy estamos atravesando un momento hist\u00f3rico muy dif\u00edcil, en el que la lucha por la paz, la igualdad y el respeto de los derechos humanos es un compromiso de todos. Para enfrentar estos desaf\u00edos es necesario enfrentar la realidad. Pero para ello debemos primero conocerla. Y c\u00f3mo conocerla sino gracias a la historia, \u00ab\u00fanico instrumento que puede abrir las puertas a un conocimiento del mundo de una manera si no cient\u00edfica, por lo menos razonada\u00bb. Es necesaria la historia como una herramienta eficaz y v\u00e1lida para alcanzar los ansiados objetivos de justicia para el pueblo armenio. La historia de la Iglesia Apost\u00f3lica Armenia es la historia de nuestra naci\u00f3n, y viceversa.<\/p>\n
\u00abLo que mantiene vivo a un pueblo y lo re\u00fane es su lengua y es su fe. Cambia tu lengua, niega tu fe: entonces \u00bfcon qu\u00e9 puedes demostrar a qu\u00e9 pueblo perteneces?\u00bb, escribi\u00f3 el padre de la literatura moderna armenia, el educador, escritor, poeta e impulsor de la modernizaci\u00f3n Jachatur Abovian (1809-1848) en \u00abHeridas de Armenia\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
Hoy se cumplen 100 a\u00f1os del genocidio armenio. El lema para conmemorar este tr\u00e1gico episodio en todo el mundo es \u00abRecuerdo y exijo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 recordamos y qu\u00e9 exigimos? Recordamos a los valientes m\u00e1rtires que sufrieron y entregaron sus vidas por no cambiar su religi\u00f3n, su cultura, sus ra\u00edces. Exigimos que los descendientes que contin\u00faan negando lo sucedido reconozcan sus actos para lograr la justicia y la paz. La filosof\u00eda del negacionismo no trae sino un repetir los errores del pasado.<\/p>\n
As\u00ed, pues, la Iglesia Apost\u00f3lica Armenia no retroceder\u00e1 nunca en sus justas exigencias. M\u00e1s a\u00fan, siempre ha declarado y declara que la cuesti\u00f3n del genocidio armenio es una cuesti\u00f3n universal y de justicia cristiana. Su reconocimiento no se lograr\u00e1 avivando el odio ni la venganza, sino la defensa de los derechos y responsabilidades de la memoria.<\/p><\/blockquote>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
Fuente:<\/b> EL MERCURIO, OPINI\u00d3N, 24 de abril de 2015, p\u00e1gina A2<\/p>\n
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